• 菜根譚（精裝）

    (明)洪應(yīng)明

    哲學(xué)已完結(jié)13.72萬(wàn)

    　　《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集，是囊括五千年中國(guó)處世智慧的奇書(shū)。作為一部富有漢民族生活倫理思想的作，采儒、道、佛三家之精髓，以儒道為核心，擁有修身、齊家、治國(guó)、平天下等大道；融處世哲學(xué)，生活藝術(shù)，審美情趣于一體；它似語(yǔ)錄，卻擁有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；它似隨筆，卻擁有隨筆所不及的整飭。它是一部文辭優(yōu)美、含義深邃的讀物，更是一部陶冶人之情操、磨煉人之意志、催人奮發(fā)向上的中國(guó)文學(xué)作品。“咬得菜根者則百事可為”，《菜根譚》以眾多富含哲理的名言警句教予世人。

  • 傳習(xí)錄（中華經(jīng)典藏書(shū)）

    (明)王陽(yáng)明

    哲學(xué)已完結(jié)26.68萬(wàn)

    　　王陽(yáng)明是明代有名的思想家、哲學(xué)家，在學(xué)術(shù)思想方面繼承了宋代大儒陸九淵的“心學(xué)”，并以自己的體悟加以完善，形成了獨(dú)具一格的“心學(xué)”體系?！秱髁?xí)錄》是王陽(yáng)明門(mén)人弟子所記錄的王氏講學(xué)言論及其答友人、弟子的論學(xué)書(shū)信的匯編，包含了王陽(yáng)明思想的哲學(xué)體系及基本主張，是研習(xí)王陽(yáng)明心學(xué)的最基本的作。其與孔門(mén)的《論語(yǔ)》相似，為“陽(yáng)明學(xué)派”的啟蒙典籍，在中國(guó)哲學(xué)史上有著重要的地位。本書(shū)對(duì)《傳習(xí)錄》原典進(jìn)行了全面而細(xì)致的解讀，從現(xiàn)代人立身處世的需要出發(fā)，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽(yáng)明在立志、修心、仁愛(ài)、至誠(chéng)等方面修身處世的人生智慧，從各個(gè)角度闡發(fā)蘊(yùn)藏其中的真理，以便讀者更加透徹地理解《傳習(xí)錄》中所包含的智慧，從中獲得熏陶和啟迪。

  • 文明及其缺憾

    (奧)西格蒙德·弗洛伊德

    哲學(xué)已完結(jié)10.82萬(wàn)

    本書(shū)是弗洛伊德在20世紀(jì)20年代后期對(duì)當(dāng)時(shí)西方人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入剖析和批判的代表作，其中包括《一個(gè)幻覺(jué)的未來(lái)》和《文明及其缺憾》兩部分內(nèi)容。本書(shū)與《自我與本我》《超越快樂(lè)原則》《圖騰與禁忌》《摩西與一神教》等著作，共同構(gòu)成了弗洛伊德晚年用精神分析的理論觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)社會(huì)文明和文化問(wèn)題的系列著述。本書(shū)是弗洛伊德后期對(duì)西方社會(huì)、文化和文明的發(fā)展、宗教等問(wèn)題進(jìn)行的基于精神分析視角的理性分析，是弗洛伊德晚年對(duì)其生活的歐洲社會(huì)文明問(wèn)題的不懈探索和反思。

  • 沉思錄

    (古羅馬)馬可·奧勒留 愛(ài)比克泰德

    哲學(xué)已完結(jié)17.97萬(wàn)

    《沉思錄》的作者是古羅馬帝國(guó)皇帝馬可·奧勒留。他把一切事情都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來(lái)自?xún)?nèi)心，并且可以由自己的內(nèi)心加以消除。書(shū)中記錄了他擺脫激情和欲望、希望獲得冷靜而達(dá)觀的生活態(tài)度，闡述了理性與死亡的關(guān)系，分析了個(gè)人德行以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，同時(shí)要求人們常常自省，并付諸行動(dòng)。

  • 人是一根會(huì)思考的蘆葦：帕斯卡的哲思語(yǔ)錄

    (法)帕斯卡

    哲學(xué)已完結(jié)6.75萬(wàn)

    本書(shū)是法國(guó)著名哲學(xué)家帕斯卡的經(jīng)典作品選編。全書(shū)由思考入題，講述道德、信仰、思維等人生主題。解答了許多哲學(xué)回答不了的問(wèn)題：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？帕斯卡洞悉了宇宙的真相，窺見(jiàn)了人類(lèi)的奧秘。在他看來(lái)，人就像蘆葦一樣脆弱，但因有思想而偉大。翻開(kāi)本書(shū)，直抵人生的終極秘密。