• 三分鐘讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)

    羅璇編著

    經(jīng)濟(jì)已完結(jié)13.48萬(wàn)

    從通貨膨脹到次貸危機(jī)，從捆綁銷(xiāo)售到房地產(chǎn)投資，從蘿卜加大棒的管理方法到廣為人知的眼球經(jīng)濟(jì)，這些耳熟能詳?shù)拿~，你真的能理解里面的意思嗎？以廣為人知的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念為出發(fā)點(diǎn)，以身邊的一例例小故事為途徑，將抽象晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理轉(zhuǎn)化為通俗易懂的生活道理，引導(dǎo)讀者跨進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的大門(mén)。

  • 稅收協(xié)定的正義性

    張小青

    經(jīng)濟(jì)已完結(jié)12.82萬(wàn)

    稅收協(xié)定的正義性是國(guó)際稅法理論研究的新課題。稅收協(xié)定的宗旨——避免雙重征稅和防止逃稅——本身就是正義性的體現(xiàn)。在稅收協(xié)定的發(fā)展過(guò)程中，聯(lián)合國(guó)范本對(duì)于發(fā)展中國(guó)家利益的關(guān)注同樣符合正義原則。本書(shū)從稅收協(xié)定的理念、原則、制度與機(jī)制、解釋與執(zhí)行的角度來(lái)探討稅收協(xié)定的正義性。

  • 區(qū)塊鏈+實(shí)體經(jīng)濟(jì)應(yīng)用

    談毅

    經(jīng)濟(jì)已完結(jié)8萬(wàn)

    本書(shū)首先對(duì)人們誤解的區(qū)塊鏈做出了詳細(xì)的分析，并對(duì)區(qū)塊鏈背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理作了肯定的論述，區(qū)塊鏈下的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)、營(yíng)銷(xiāo)革命、行業(yè)應(yīng)用對(duì)人們的生活提供了很大的幫助。

  • 創(chuàng)業(yè)中國(guó)

    杜易 趙曉光

    經(jīng)濟(jì)已完結(jié)11.27萬(wàn)

    本書(shū)整體分兩部分，上半部分講述在國(guó)際背景下中國(guó)是最適合創(chuàng)業(yè)的國(guó)度，講述中國(guó)轟轟烈烈的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代選擇。下半部分偏重實(shí)操就是創(chuàng)業(yè)者需要具備的資源，素質(zhì)以及創(chuàng)業(yè)者需要有人指導(dǎo)，有專(zhuān)業(yè)的機(jī)構(gòu)指導(dǎo)，作者是專(zhuān)門(mén)從事指導(dǎo)別人創(chuàng)業(yè)的，其多年執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)對(duì)創(chuàng)業(yè)者的指導(dǎo)落地性強(qiáng)。

  • 國(guó)富論

    (英)亞當(dāng)·斯密

    經(jīng)濟(jì)已完結(jié)21.13萬(wàn)

    《國(guó)富論》是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密的代表作品，該書(shū)發(fā)表于1776年，書(shū)中總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程做了系統(tǒng)的描述，就整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的過(guò)程做了比較系統(tǒng)、清晰的描述。

  • 國(guó)富論

    (英)亞當(dāng)·斯密

    經(jīng)濟(jì)已完結(jié)26.09萬(wàn)

    《國(guó)富論》中亞當(dāng)·斯密解釋了一個(gè)重要的問(wèn)題：國(guó)家因何而富有？作者從勞動(dòng)價(jià)值理論、分工理論，貨幣及價(jià)格的解釋以及利潤(rùn)工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實(shí)踐計(jì)劃結(jié)合在一起，以大量的歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，巧妙采用豐富的生活實(shí)例來(lái)詮釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)象和道理?？偨Y(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，并在批判吸收當(dāng)時(shí)有關(guān)重要經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，包括分工理論、貨幣理論、價(jià)值理論、分配理論、資本積累理論、賦稅理論等，就整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的過(guò)程做了比較系統(tǒng)、清晰的描述。

  • 國(guó)富論（英文版）

    (英)亞當(dāng)·斯密

    經(jīng)濟(jì)已完結(jié)38.43萬(wàn)

    一個(gè)國(guó)家的財(cái)富從何處來(lái)？又根據(jù)什么在人群中自發(fā)分配？勞動(dòng)的意義何在？為什么說(shuō)它是“衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度”？如何理解“勞動(dòng)是真實(shí)價(jià)格”、“貨幣是名義價(jià)格”？勞動(dòng)分工和社會(huì)生產(chǎn)力提高之間是怎樣的關(guān)系？何為“看不見(jiàn)的手”？等等，所有這些問(wèn)題的提出和解決均源自經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人之一——亞當(dāng)斯密和這位巨人的光輝巨著《國(guó)富論》。1776年，《國(guó)富論》的首次出版，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的誕生。在此后的二百余年中，它被加諸“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的‘圣經(jīng)’”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)百科全書(shū)”、“影響世界歷史的十大著作之一”等世界美譽(yù)。迄今為止，它仍是所有主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論必須參考借鑒的經(jīng)典，所以稱(chēng)亞當(dāng)斯密為經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖不為過(guò)?！秶?guó)富論》體現(xiàn)了斯密強(qiáng)大的甄別能力，這主要在對(duì)所收集到的海量材料進(jìn)行終極篩選上面；他展現(xiàn)了強(qiáng)大的整合能力，能按照新的和引人注目的方式，將其重新組合起來(lái)。也同時(shí)展現(xiàn)出其善于觀察、善于思考的本能。兩百多年以來(lái)，本書(shū)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)各國(guó)政策和人們的生活方式，均產(chǎn)生了深刻的影響，是一部罕見(jiàn)的極品著作。

  • 撞城：一位經(jīng)濟(jì)學(xué)人的鄉(xiāng)城心路

    劉守英

    經(jīng)濟(jì)已完結(jié)11.82萬(wàn)

    一位從農(nóng)村走出來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人，親歷了“鄉(xiāng)土中國(guó)”到“城鄉(xiāng)中國(guó)”的大轉(zhuǎn)型，這不僅是一個(gè)家族城鄉(xiāng)生存方式的大碰撞，更是經(jīng)濟(jì)學(xué)思維和研究方法的大碰撞，中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉守英至情講述三十年來(lái)鄉(xiāng)城碰撞的心路歷程。本書(shū)主要收錄了劉守英教授關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村變遷和哈佛訪(fǎng)學(xué)的系列隨筆文章。作者不僅以其自身及家族成員的親身經(jīng)歷，感性闡釋了改革開(kāi)放給其家庭帶來(lái)的翻天覆地的改變，而且憑借其幾十年來(lái)對(duì)中國(guó)土地制度改革的研究積累，更從學(xué)理層面分析了改革開(kāi)放給整個(gè)農(nóng)村和城市帶來(lái)的改變。更為難得的是，劉教授在哈佛大學(xué)訪(fǎng)學(xué)期間通過(guò)廣泛的學(xué)術(shù)交流，對(duì)大學(xué)教育和制度反腐敗給予了更多的關(guān)注和思考，充分體現(xiàn)了一位經(jīng)濟(jì)學(xué)人的問(wèn)題意識(shí)和經(jīng)邦濟(jì)世之情懷。