• 菊與刀

    (美)本尼迪克特

    文化已完結(jié)14.5萬(wàn)

    日本，一個(gè)小小的彈丸之地，一個(gè)資源極度匱乏的島國(guó)，一手造就了一場(chǎng)世界大戰(zhàn)，另一手造就了二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)奇跡。戰(zhàn)中的日本為什么要扮演令人發(fā)指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國(guó)嗎？成為一個(gè)被原子彈轟炸的國(guó)家后，又是怎樣迅速?gòu)?fù)興崛起的？當(dāng)今經(jīng)濟(jì)衰退、政局混亂的日本，是否還秉持大國(guó)情懷……“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來(lái)象征日本人的矛盾性格，以一個(gè)西方人的冷靜視角，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方，又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學(xué)視野里?！毒张c刀（珍藏版）》這本書(shū)被公認(rèn)為史上描寫(xiě)日本文化的第一書(shū)。

  • 一本書(shū)走近國(guó)學(xué)

    閑云居士主編

    文化已完結(jié)19.97萬(wàn)

    《一本書(shū)走近國(guó)學(xué)》采用縱橫結(jié)合的結(jié)構(gòu)，先以時(shí)間為線索，縱向敘述從古至今每一個(gè)時(shí)期中華文化的發(fā)展?fàn)顩r及其歷史背景，而后又以文化領(lǐng)域?yàn)榭蚣?，橫向分述各領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，并取該領(lǐng)域具有代表性的作品或典籍，給予詳細(xì)地解說(shuō)?？v橫結(jié)合，互相呼應(yīng)，又互為補(bǔ)充，盡可能讓讀者對(duì)國(guó)學(xué)有比較全面的認(rèn)識(shí)。在語(yǔ)言上，本書(shū)力求達(dá)到知識(shí)性和趣味性的統(tǒng)一，既凸顯文化底蘊(yùn)，又緊扣時(shí)代脈搏，讓讀者感受?chē)?guó)學(xué)的魅力。

  • 蔣百里 劉邦驥講孫子

    蔣百里 劉邦驥

    文化已完結(jié)5.82萬(wàn)

    本書(shū)選編自《孫子淺說(shuō)》，最早于1937年出版，由北洋時(shí)期著名軍事理論家蔣百里和劉邦驥合作，共分為7篇，是對(duì)《孫子兵法》所作的校釋和注解?！妒Y百里 劉邦驥講孫子》通過(guò)介紹悖論戰(zhàn)爭(zhēng)、止戈為武、慎戰(zhàn)、軍爭(zhēng)為利、雜于利害、出奇、兵不厭詐、權(quán)謀補(bǔ)白、兵形似水等內(nèi)容講述孫子的主要思想。一方面承曹操、杜牧、王皙等歷代為《孫子兵法》做注大家的心得成果，另一方面大量引入西方現(xiàn)代軍事思想，著重從整體上闡述孫子的兵學(xué)思維，具有很強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)和實(shí)用功能。