• 人是一根會(huì)思考的蘆葦：帕斯卡的哲思語(yǔ)錄

    (法)帕斯卡

    哲學(xué)已完結(jié)6.75萬(wàn)

    本書(shū)是法國(guó)著名哲學(xué)家帕斯卡的經(jīng)典作品選編。全書(shū)由思考入題，講述道德、信仰、思維等人生主題。解答了許多哲學(xué)回答不了的問(wèn)題：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？帕斯卡洞悉了宇宙的真相，窺見(jiàn)了人類(lèi)的奧秘。在他看來(lái)，人就像蘆葦一樣脆弱，但因有思想而偉大。翻開(kāi)本書(shū)，直抵人生的終極秘密。

  • 大師講堂：蔣維喬講中國(guó)近三百年哲學(xué)史

    蔣維喬

    哲學(xué)已完結(jié)6.59萬(wàn)

    民國(guó)時(shí)期風(fēng)云變幻，學(xué)人輩出，學(xué)術(shù)名作紛紛涌現(xiàn)，此次結(jié)集百冊(cè)經(jīng)典出版，欲為復(fù)興中華文化，助力全民閱讀貢獻(xiàn)力量。

  • 人生五大問(wèn)題

    (法)莫羅阿

    哲學(xué)已完結(jié)6.28萬(wàn)

    《人生五大問(wèn)題》是法國(guó)著名猶太作家莫羅阿的一部代表作，書(shū)中探討了人的一生中不得不面對(duì)的五大問(wèn)題，如婚姻和家庭、友誼和幸福、生命和死亡、道德和藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和政治。這本書(shū)曾風(fēng)靡全世界，改變過(guò)許多人的命運(yùn)。莫羅阿以其深刻的觀(guān)察，對(duì)人生中的各種問(wèn)題進(jìn)行分析，并且鞭辟入里。全書(shū)條分縷析，通曉明白，且傅雷先生的譯文優(yōu)美流暢，為本書(shū)增添了不少色彩。

  • 戰(zhàn)國(guó)黃老道家名著：呂氏春秋（上）

    呂不韋及門(mén)客

    哲學(xué)已完結(jié)6.06萬(wàn)

    本文是戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋召集門(mén)客集體編纂的一部著作，全書(shū)分為十二紀(jì)、八覽、六論共160篇，體現(xiàn)了秦統(tǒng)一六國(guó)前夕的哲學(xué)和政治思想新趨勢(shì)，保存了大量先秦史料和科學(xué)文化方面的珍貴資料。此書(shū)以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來(lái)執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全書(shū)共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。本書(shū)作為十二紀(jì)、八覽、六論，以道家思想為主體兼采陰陽(yáng)、儒墨、名法、兵農(nóng)諸家學(xué)說(shuō)而貫通完成的一部著作，注重博采眾家學(xué)說(shuō)。但主要的宗旨屬于道家。

  • 戰(zhàn)國(guó)黃老道家名著：呂氏春秋（下）

    呂不韋及門(mén)客

    哲學(xué)已完結(jié)5.83萬(wàn)

    本書(shū)是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著，成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書(shū)以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來(lái)執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫?！秴问洗呵铩芳惹氐兰抑蟪?，是秦道家的代表作，全書(shū)共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。本書(shū)作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家思想為主體兼采陰陽(yáng)、儒墨、名法、兵農(nóng)諸家學(xué)說(shuō)而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬于道家，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。

  • 經(jīng)典哲學(xué)名著：論自由

    (英)約翰·密爾

    哲學(xué)已完結(jié)4.85萬(wàn)

    《論自由》肯定思想和討論自由，并要求政府不僅要通過(guò)消極地不干預(yù)來(lái)保障公民自由，還須依靠立法來(lái)創(chuàng)造和增進(jìn)公民自由。體制發(fā)揮作用的方式主要是社會(huì)，社會(huì)要素被引入密爾對(duì)自由的討論之中。

  • 船山思問(wèn)錄

    (明)王夫之

    哲學(xué)已完結(jié)3.71萬(wàn)

    王夫之對(duì)心性之學(xué)剖析精到，有極濃厚的宇宙論理念，建構(gòu)了集宋明思想大成的哲學(xué)體系?！洞剿紗?wèn)錄》以民國(guó)二十二年上海太平洋書(shū)店排印《船山遺書(shū)》本為底本，對(duì)其進(jìn)行了解讀，包含內(nèi)篇和外篇兩部分內(nèi)容。

  • 所謂高貴，就是對(duì)自己心存敬畏：尼采的智慧箴言

    (德)尼采

    哲學(xué)已完結(jié)3.43萬(wàn)

    本書(shū)選取尼采一生所有著作中最具代表性的兩百多句話(huà)，囊括了尼采的思想精髓，展現(xiàn)了這位先哲的思想和心智，帶給讀者無(wú)限的啟迪。本書(shū)一共分為七個(gè)篇章：《我·自我》《女人·人性》《生命·人生》《心·思想》《愛(ài)·幸福》《行動(dòng)·溝通》《超越·超脫》，涉及尼采思想言論的方方面面，句句都是尼采思想的精髓。

  • 成長(zhǎng)漫談

    張國(guó)慶

    哲學(xué)已完結(jié)1696

    本書(shū)從成長(zhǎng)角度，對(duì)論語(yǔ)相關(guān)語(yǔ)錄作時(shí)代新解，配以輕巧文字，帶您尋味生活中的成長(zhǎng)元素，與人共鳴，發(fā)人深省。成長(zhǎng)是學(xué)校的事，更是生活的事，社會(huì)的事，將生活中影響人的片段，以成長(zhǎng)的角度，細(xì)細(xì)想來(lái)，甚有意味。