虛假的經(jīng)典故事小說(shuō)閱讀

在小說(shuō)閱讀中，存在一些看似經(jīng)典卻包含虛假成分的故事。比如在 《三國(guó)演義》 中，就有不少此類(lèi)情節(jié)。像諸葛亮三氣周瑜，歷史上周瑜英年早逝并非被諸葛亮氣死；三英戰(zhàn)呂布也是虛構(gòu)的，呂布曾兩敗于孫堅(jiān)；關(guān)羽溫酒斬華雄并非史實(shí)；張飛鞭打督郵，實(shí)際上是劉備所為；諸葛亮草船借箭是將吳主孫權(quán)坐船觀曹營(yíng)和唐朝張巡城頭設(shè)草人借箭之事合二為一安在諸葛亮身上；諸葛亮空城計(jì)退敵也是假的，當(dāng)時(shí)與諸葛亮對(duì)戰(zhàn)的不是司馬懿，街亭之戰(zhàn)后諸葛亮直接撤回漢中；關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將沒(méi)有發(fā)生，關(guān)羽離開(kāi)曹操后直接南下投奔劉備；火燒博望坡是劉備的計(jì)謀，而非諸葛亮；糜夫人傷重跳井自殺、趙云長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出等情節(jié)也與歷史記載不符。 在文藝創(chuàng)作中，作者的“虛構(gòu)”是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的一種提煉、融合，而“虛假”則是憑空臆想、生編硬造，毫無(wú)現(xiàn)實(shí)依據(jù)。小說(shuō)的虛構(gòu)常常采取“完全虛構(gòu)”和“結(jié)合現(xiàn)實(shí)”兩種策略?！巴耆摌?gòu)”常用于科幻小說(shuō)，“結(jié)合現(xiàn)實(shí)”則常以真實(shí)生活為背景虛構(gòu)人物或情節(jié)，讓小說(shuō)具有象征意義。比如劉慈欣的 《三體》 是“完全虛構(gòu)”，為讀者構(gòu)造了全新世界，茹志鵑的 《百合花》 則是“結(jié)合現(xiàn)實(shí)”，以解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)行為背景進(jìn)行創(chuàng)作。但無(wú)論哪種虛構(gòu)策略，都應(yīng)基于一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和邏輯，以給讀者帶來(lái)有價(jià)值的閱讀體驗(yàn)。 點(diǎn)擊前往限時(shí)免費(fèi)閱讀更多精彩小說(shuō)