在相關(guān)的討論中,神的權(quán)柄和能力有著多種表述。比如在某些觀點中,若人們效法耶穌基督并做他的門徒,就可拿起神的權(quán)柄管理世界,包括自然界和人類社會的諸多方面,使神的旨意得以施行。又如在殷商時期,上帝的權(quán)柄與其他神靈有所差異,如河、岳、夔等神可“省雨”,而上帝決定是否降雨;其他自然神、祖先神可“御年”,上帝則未必會這樣做,反而可能降災(zāi)、破壞城邑;上帝有戰(zhàn)事權(quán)能,但殷人卜問帝是否會“受(授)又(佑)”,說明上帝未必一定保佑殷人;攘除疾病的祭祀是向祖先神祈求,并不向上帝禱告。 趕緊點擊下面鏈接,再回歸一下超經(jīng)典作品
《詭秘之主》
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