“君子多乎哉?小人樊須也?!边@一說法有不同的典故和解讀。 在宋代蘇軾與秦觀的故事中,秦觀自恃胡須多且美,引用
《論語·子罕》
中的“君子多乎哉”自贊,蘇軾則引用
《論語·子路》
中的“小人哉,樊須也”減一字應對。兩人通過諧音別解,蘇軾的回應讓秦觀非但不是“君子”,還成了“小人”,當然這只是玩笑話。 在
《論語》
中,樊須向孔子請教種莊稼和蔬菜,孔子未教并認為其關注稼穡之事是沒出息的表現(xiàn),稱其為“小人”。但這里的“小人”并非貶損的罵人話,而是說樊須抱負較小??鬃油菩芯⒔逃M麑W生鉆研君子之學——為政之道。