關(guān)于女?huà)z嫁給大禹的原因,目前的研究和相關(guān)資料并沒(méi)有明確的定論。但有觀點(diǎn)認(rèn)為,女?huà)z可能作為其化身之一的涂山氏女,與大禹結(jié)合有著多種可能的內(nèi)在聯(lián)系。一方面,從神話傳說(shuō)和歷史研究的角度看,涂山氏女為山神,具有靈石屬性,與女?huà)z的某些特質(zhì)存在關(guān)聯(lián)。另一方面,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同涂山氏即女?huà)z的見(jiàn)解,比如聞一多先生就從大禹和女?huà)z為夫妻這一點(diǎn)出發(fā),解釋了大禹被稱(chēng)為“高密”的來(lái)源。此外,也有說(shuō)法認(rèn)為“女?huà)伞?、“女蟜”其實(shí)就是“女?huà)z”的另一種寫(xiě)法?,F(xiàn)今的文獻(xiàn)記載中,女?huà)z和涂山氏女,都被認(rèn)為是夏人的先妣,涂山氏可以肯定是大禹之妻,至于女?huà)z作為夏人的哪一代先妣雖有多種說(shuō)法,但大多采用大禹之妻、夏啟之母的說(shuō)法。
《長(zhǎng)相思2》
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《長(zhǎng)相思2:訴衷情》
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